Beschreibung:

GROSSFORMATIGE IKONE MIT DER WIEDERGABE EINER IKONOSTASE MIT BASMA Zentralrussland, Mitte 19. Jh. Aus zwei Laubholz-Brettern zusammengefügtes Bildfeld mit zwei profilierten Rückseiten-Sponki. Eitempera auf Kreidegrund, Hintergrund vergoldet. 45,2 x 38 cm. Die Darstellung einer vollständigen Kirchenikonostase auf einer Ikone ist seit dem 19. Jahrhundert nachgewiesen. Durch den streng symmetrischen Aufbau gliedert sich das Bildfeld in sechs horizontale und neun vertikale Register. Das obere Register deutet ein Kirchendach mit fünf kreuzbekrönten Kuppeln an. In den darunterliegenden fünf Segmentbögen werden Christus auf dem Ölberg, der Judaskuss, die Kreuztragung, die Kreuzigung, die Kreuzabnahme, die Grablegung und die Verspottung Christi thematisiert. Unterhalb der Kreuzigung im Zentrum der obersten Reihe nimmt die Darstellung der Vaterschaft die Mitte des Vorväterranges ein. Unterhalb schließt sich mittig ddie thronende Gottesmutter mit dem Christuskind an, zu beiden Seiten flankieren ihn je sechs Propheten aus dem Alten Testament. Der thronende Christus bildet das Zentrum der aus Aposteln bestehenden Deesis-Reihe. Das darunterliegende Register zeigt zwölf Hochfeste des orthodoxen Kirchenjahres. Im mittig platzierten Bildfeld erscheint die Hadesfahrt Christi als wichtigstes Fest der Ostkirche. Die Königstür mit der Darstellung der Verkündigung sowie der vier Evangelisten dominiert das Zentrum des unteren Registers. Diese Ikone zeichnet sich durch Lupenmalerei aus. Die gezielt gesetzten Hochlichter in den Inkarnaten ermöglichen eine individuelle und differenzierte Gestaltung dieser figurenreichen Ikone. Die reiche Chrysographie der vornehmlich in Rot, Grün und Blau kontrastierenden Gewänder ist besonders reizvoll. Partiell kleinere Farbaufwölbungen, min. rest. Expertise: Ikonenmuseum Schloss Autenried bei Günzburg/Donau.