Beschreibung:

SEHR FEINE UND GROSSFORMATIGE IKONE MIT DER HÖLLENFAHRT UND AUFERSTEHUNG CHRISTI Zentralrussland, um 1893 Aus drei Zypressenholz-Brettern zusammengefügtes Bildfeld mit zwei Rückseiten- und zwei Stirnseiten-Sponki. Kowtscheg, Eitempera auf Kreidegurnd, partielle Vergoldung. 55,2 x 48,5 cm. Rückseitige Namensnennung in Kyrillisch mit Datierung '1893'. Horizontale Teilung des Bildfeldes in zwei Register. Der untere Teil thematisiert die Höllenfahrt Christi. In der vertikalen Mittelachse im unteren Bereich Darstellung des von einer grünen Mandorla umfangenen Christus. Seine rechte Hand reicht er Adam, neben dem Eva kniet. Hinter ihnen schließen sich weitere Seelen Toter an, die noch im Rachen des Hades auf ihre Rettung warten. Zur Linken und Rechten hinter Christus zieht sich der Zug alttestamentlicher Gerechter, unter ihnen Johannes der Täufer, Moses, Zacharias und Jakob. Die rechte untere Ecke zeigt Christus, der den Jüngern am Ufer des Sees Tiberias zum dritten Mal erscheint. Er befiehlt den Jüngern, die gerade von einem erfolglosen Fischzug zurückkehren, das Netz auf der rechten Seite des Bootes auszuwerfen, woraufhin sie 153 große Fische fangen. Als Petrus in ihm Jesus erkennt, springt er in den See und schwimmt zu ihm. Das obere Bildfeld wird dominiert von dem vor einer Mandorla über dem leeren Grab stehenden Christus. Zu beiden Seiten reihen sich Episoden aus seinem Leben und seiner Passion, darunter die Kreuzigung, der ungläubige Thomas, die Himmelfahrt, die drei Frauen am leeren Grab sowie das Paradies, das von einem rotem Cherub bewacht wird. Vor dem Tor steht der gute Schächer, der nochmals im Paradiesgarten beim Empfang durch Henoch und Elija gezeigt wird. Die zentrale Darstellung der Höllenfahrt und Auferstehung Christi ist durch zahlreiche Szenen um das Ostergeschehen ergänzt. Die überaus feine Malerei in kräftigen Tönen zeichnet diese Ikone aus. Die fein modellierten Gesichter sind durch Hochlichter akzentuiert. Im Hintergrund teils fein ornamentierte Architekturkulisse sowie Felsenlandschaft.