Beschreibung:

Es­cue­la an­da­lu­za del siglo XVII. Círcu­lo de ALON­SO DE MENA (Gra­na­da, 1587-1646). “Pu­rí­si­ma”. Ma­de­ra ta­lla­da y po­li­cro­ma­da. Pre­sen­ta fal­tas y pér­di­das. Me­di­das: 38 x 16 cm. Sobre un pe­des­tal do­ra­do se alza el pro­mon­to­rio de nubes en el que se sus­ten­ta la Vir­gen. La pieza des­ta­ca por la ele­gan­cia y la mag­ni­fi­cen­cia de la Vir­gen, ata­via­da con una tú­ni­ca do­ra­da, sobre la que des­ta­ca el manto es­to­fa­do. La Cris­tian­dad me­die­val de­ba­tió apa­sio­na­da­men­te la creen­cia de que María había sido con­ce­bi­da sin man­cha de pe­ca­do ori­gi­nal. Al­gu­nas uni­ver­si­da­des y cor­po­ra­cio­nes ju­ra­ban de­fen­der este pri­vi­le­gio de la Madre de Dios, va­rios si­glos antes de que el Con­ci­lio Va­ti­cano I de­fi­nie­ra el dogma de fe en 1854. A fi­na­les de la Edad Media nació la ne­ce­si­dad de dar forma ico­no­grá­fi­ca a esta idea, y se tomó el mo­de­lo de la Mujer Apo­ca­líp­ti­ca de San Juan, man­te­nien­do unos ele­men­tos y mo­di­fi­can­do otros (la Mujer Apo­ca­líp­ti­ca está en­cin­ta, pero no la In­ma­cu­la­da). La ima­gen de­fi­ni­ti­va llega a con­cre­tar­se en el siglo XVI. Si­guien­do una tra­di­ción va­len­cia­na, el je­sui­ta Padre Al­be­rro tuvo una vi­sión de la In­ma­cu­la­da Con­cep­ción y la des­cri­bió al pin­tor Juan de Jua­nes para que la plas­ma­se con la mayor fi­de­li­dad. Padre de Pedro de Mena el es­ti­lo de Alon­so de Mena es fer­vien­te con­ti­nua­dor del de Pablo de Rojas (1580-1607). Otras obras des­ta­ca­das son el Cris­to de la Ex­pi­ra­ción en la igle­sia de la in­ma­cu­la­da de Adra (Al­me­ría) así como se le atri­bu­ye el Señor de la Caja de Vé­lez-Ru­bio, tam­bién de la pro­vin­cia al­me­rien­se. Las In­ma­cu­la­das y los re­ta­blos-re­li­ca­rios de la ca­te­dral de Jaén y los de la Ca­pi­lla Real de Gra­na­da, donde reali­zó los re­tra­tos reales del banco así como las imá­ge­nes de los san­tos de las puer­tas del cuer­po prin­ci­pal.