Beschreibung:

Importante et très rare temple miniature (Zushi) laqué noir garni de trois effigies en bois polychrome. Le personnage central, sur un cheval et vêtu d'une armure est la représentation d'Atago gongen. Il tient dans la main droite une lance shakyo et dans la main gauche une perle (hoju). Sur sa gauche, on trouve un bouddha vert avec le pied droit en l'air qui représente Zao gongen. Le personnage sur la droite, chevauchant un renard devant des flammes est la représentation d'Akiba gongen. Akiba gongen est une divinité vénérée au temple Atago, sur la colline d'Atago à Kyoto. Au moyen âge, ce temple fut pris par les partisans de Shogendo, un mouvement religieux rassemblant les principes de diverse foi qui combine le bouddhisme ésotérique et la vénération des montagnes et des divinités autochtones japonaises (Sangaku shinko). Cette religion était pratiquée et suivie par les moines errants de Yamabushi. Pendant l'ère Meiji, les religions shinto et bouddhistes furent séparées par les autorités, le temple, Hakuunji, pris le nom d'Atago Jinja et devint le temple «maitre» de tous les autres temples Atago. Atago gongen combine son personnage avec la divinité shinto Izanami et Jizo Bosatsu (bodhisattva Ksitigharbha) pour devenir Shogen Jizo, le guerrier victorieux, vénéré comme protecteur contre le feu. Zao gongen n'est connu qu'au Japon comme Bouddha et fut représenté pour la première fois au VIIème siècle par En no Ozune, un partisan de Shogendo. Il représente la fusion du bouddha historique Sakyamuni, du Kannon aux milles bras et du bodhisattva Maitreya. Au cours de l'ère Meiji, il devint assimilé à deux divinités shinto. Akiba gongen représente une personnification partielle des collines d'Akiba (préfecture de Shizuoka) combinée aux éléments de Kannon bosatsu. En 1685, il fut désigné divinité protectrice contre le feu, car à l'ère d'Edo, le feu était un grande menace puisque une grande majorité des bâtiments étaient fait de bois. Le terme gongen dans ces noms signifie que les divinités japonaises autochtones ont pris une forme bouddhiste (gon) et que les divinités bouddhistes ont endossé la forme de divinités japonaises (gen). Cet objet représente un très rare exemple de la symbolisation de la triade Shogendo et Sangaku shinko. Période Mi- Edo (XVII - XVIIIème siècle). Sanctuaire miniature Zushi: H.: 73 cm, l.: 67 cm D. 44 cm Important and very rare black lacquered shrine (Zushi) with three polychrome wooden effigies. The central figure riding his horse and clad in a suit-of-armor is Atago gongen. In his right hand he holds a shakyo-staff and in his left hand a pearl (hoju). The green Buddha with raised right foot to the left of him is Zao gongen and the figure to the right of him standing on a fox in front of blazing flames is Akiba gongen. Atago gongen is a deity venerated at Atago Shrine located at Atago Hill in Kyoto. In the middle Ages, this shrine came in hands of the followers of Shogendo, a highly syncretic creed combining esoteric Buddhism and the animistic worship of mountains and the indigenous gods of ancient Japan (Sangaku shinko) and practiced by the Yamabushi wander monks. In the Meiji period when shinto and Buddhism were set apart by the authorities this temple, the Hakuunji, became the Atago Jinja and the head shrine of all other Atago temples. Atago gongen combines in his person the shinto god Izanami and Jizo Bosatsu (bodhisattva Ksitigharbha) in his form of Shogen Jizo, the Victorious Warrior and protects believers against fire. Zao gongen is a buddha unknown outside Japan visualized for the first time in the 7th century by En no Ozune, a follower of Shûgendô. Zaô gongen is a combination of the historic buddha Sakyamuni, the Thousand Armed Kannon and bodhisattva Maitreya. In the Meiji period he became equated with two shinto gods. Akiba gongen is partly a personification of Akiba Hill in Shizuoka Province combined with elements of Kannon bosatsu. In 1685 he became designated as a god protecting against fires which w