Beschreibung:

VASE DE FONDATION AU NOM DE THOUTMÔSIS III. Vase à corps tronconique reposant sur un pied évasé et terminé par une lèvre annulaire, gravé de trois colonnes hiéroglyphique encadrées, surmontées du signe du ciel: “Le dieu parfait, le seigneur des Deux Terres, Men-Khéper-Rê (Thoutmôsis III), doué de vie éternellement, aimé d'Amon-Rê, seigneur des trônes des Deux Terres, seigneur du ciel, lors [de la cérémonie] de tendre le cordeau dans le temple de l'ouest, dans le temple funéraire de Men-Khéper-Rê.” Il est fermé par un couvercle discoïdal à tampon, probablement le sien, gravé d'une colonne hiéroglyphique: “Le dieu parfait Men-Khéper-Rê (Thoutmôsis III) doué de vie.” Albâtre et egyptian blue. Égypte, Nouvel Empire, XVIIIe dynastie, règne de Thoutmôsis III. H_13,5 cm Ancienne collection israélienne, années 1960. La fondation des temples en Égypte s'accompagnait d'une cérémonie conduite par le roi, ou un de ses substituts, appelée “Pedj-sesh”. Le rituel consistait en dix points à effectuer par le souverain: fixer le plan, répandre du gypse purificateur sur l'aire de construction, creuser la première tranchée, mouler les quatre premières briques, tasser le sable au fond de la tranchée, construire et remplir le dépôt de fondation, initier la construction du bâtiment, purifier l'ensemble de l'édifice, présenter le temple aux divinités, accomplir des offrandes et des sacrifices. Chaque séquence devait s'étaler dans le temps et l'ensemble du rituel pouvait atteindre plusieurs années. Ces cérémonies étaient patronnées par la déesse Séchat, gardienne du savoir et des écrits. Elle est souvent représentée tendant le cordeau avec le roi, en rapport ici avec l'oeuvre présentée (“tendre le cordeau dans le temple de l'ouest”). Durant les célébrations, on enfouissait des objets et des offrandes sous les emplacements des sols et des murs, essentiellement aux angles. Ces dépôts de fondation consistaient en des modèles réduits évoquant la construction (haches, houes, herminettes, maillets, briques...), en amulettes, en dépouilles d'animaux sacrifiés et en offrandes diverses contenues dans des vases comme celui-ci. Les objets portent souvent une inscription donnant le nom du souverain dédicataire, ici Thoutmôsis III, celui de l'édifice et celui de la principale divinité du temple. Bibliographie (pour des vases au nom d'Hatchepsout): W. C. Hayes, The scepter of Egypt, New York, 1959, p. 85, fig. 47.