Beschreibung:

Exceptionnelle idole Tiponi dite « Implorant de Santa Fé » Pueblos, pré hopi, Arizona, U.S.A. XIIème au XVème s. Pierre. H: 54 cm Le Tiponi est l'emblème et le socle de la communauté. Considéré comme un être vivant, il est placé sous la responsabilité d'un chef ou d'un prêtre qui le nourrit tous les jours par des offrandes de farine ou de mets divers. Ces sculptures primordiales étaient placées dans la Kiva, le temple souterrain des rites les plus secrets peut être au monde. Là, sur un autel, il trônait, tel nos Vierges romanes d'Auvergne, au milieu des offrandes et des " images" ainsi que le suggèrent nombre de croquis relevés par les ethnologues de la fin du XIXème siècle. Cette impressionnante idole devait se trouver scellée antérieurement ainsi que le laissent deviner quelques infimes traces de mortier et une variation dans la couleur du derme de la pierre à la base du monument. Cette remarquable divinité chtonienne montre des yeux creusés en amande. Une légère trace d'enduit bleu laisse deviner que les yeux pouvaient être sertis par des turquoises avec un raccord de mortier teinté et de poudre de turquoise. La bouche est largement incisée. L'ensemble faisant clairement et stylistiquement référence à une évocation de la grenouille, animal qui non seulement renaît plusieurs fois symboliquement à la vie, au cours de ses différentes mutations, mais qui évoque aussi irrésistiblement l‘élément liquide, la précieuse eau, pourvoyeuse de toute vie. Il est intéressant de noter que Marx Ernst reprend cette expression dans nombre de ses chefs d'oeuvres. L'oeuvre réalisée frontalement emprunte les voies artistiques universelles qui donnèrent naissance quelques siècles plus tard au Surréalisme. Notons aussi l'extraordinaire longueur que le sculpteur donne aux bras qui suggèrent l'abandon, la langueur, la prière, tout en exprimant tout autant la position foetale. On retrouvera d'ailleurs un tel génie dans cette représentation surréaliste des bras dans l'oeuvre de Picasso, bien des siècles plus tard. Techniquement, l'action du sculpteur a été de rechercher l'essentiel. Son geste est sûr, les traits bien définis, la surface superbement travaillée. Les jeux de lumières se répondent merveilleusement. Plein de symbolismes, exécuté dans une pierre blonde qui exprime la lumière, la chaleur et la vie, suggérant l'élément liquide et son quasi souverain et figure emblématique, la grenouille, exprimant enfin la naissance, ce chef d'oeuvre pré-hopi est empreint d'une beauté simple et universelle qui le hisse au tout premier plan des Chefs d'oeuvre de l'art Pueblo. A ce titre, il figurera dans l'ouvrage en préparation " Master Pieces of the Pueblo Art". Exceptionnelle conservation. OEuvre visible dans un court métrage d'Art de la société de production Biapal et visible sur http://vimeo.com/111405709 Bibliographie: Forty Seventh Annual Report of the Bureau of American Ethnologie 1929-1930, P.81 Un ensemble de tests scientifiques a été conduit par le CIRAM sur ce chef d'oeuvre pré hopi. Le CIRAM est un laboratoire indépendant ayant produit ses analyses à diverses institutions et présentant comme références le Musée du Louvre - Paris, le Musée du Petit Palais - Paris, le Musée Auguste Rodin - Paris, le Musée Arthur Rimbaud - Charleville Mézières, le Musée des Beaux-Arts - Carcassonne, le Musée des Beaux-Arts - Dijon, le Musée des Beaux-Arts - Libourne, en collaboration avec l'Ambassade des États- Unis de Paris, le Musée des Beaux-Arts - Pau, le Musée Champollion - Figeac, le Musée de l'Histoire Maritime - Nouméa - Nouvelle Calédonie, leMusée Historique de la ville de Strasbourg, le Musée Georges-Labit - Toulouse,,le Musée Lorrain - Nancy, le Musée Toulouse Lautrec - Albi, la Fondation Giacometti - Paris Ces tests confirment scientifiquement l'expertise, sont consultables auprès de la Maison de vente, et seront remis à l'adjudicataire Cette figure, dans une posture d'orant, a quelques similitudes avec la statuaire hiératique romane. Mais nous pouvons su