Beschreibung:

SILEX "EXENTRIQUE" Culture Maya, Mexique-Guatemala Classique récent, 600-900 après J.-C. Silex brun H. 39,2 cm Maya Eccentric Flint, brown flint, Mexico-Guatemala, H. 15 1/2 in Provenance: Collection privée américaine Acquis par l'actuel propriétaire en 2004 Bernard Dulon, Paris Galerie Voutat, Genève, 2004 Collection particulière, Suisse, années 1950 Ce que les mayanistes appellent des "excentriques" sont des objets d'obsidienne ou de silex taillé qui n'étaient pas des instruments utilitaires mais avaient une destination cultuelle liée aux rituels d'inauguration de constructions, bien que leur fonction précise reste à l'heure actuelle une question ouverte. En effet, on les découvre le plus souvent dans des caches associées à des stèles, leurs autels ou bien comme dépôts de fondation pour des reconstructions d'édifices. Il est beaucoup plus rare d'en retrouver dans des tombes. Ils se présentent en général comme de fines et délicates lames, mais les plus spectaculaires d'entre eux représentent des animaux ou des êtres humains. Parmi ces derniers, les plus grands (et "excentriques") apparaissent comme de véritables tours de force techniques. Ils figurent des personnages de l'élite portant de hautes coiffures et ont une base indiquant qu'ils avaient été emmanchés, probablement pour servir de têtes de sceptre à un moment donné. Une autre de leurs particularités est une étrange démultiplication des visages: celui-ci en porte deux et le second semblerait apparaître comme une tête coupée, présentée dans les mains du personnage. Ce personnage porte au front la double volute du pictogramme du feu et de la fumée, symbolisant le "dieu K" K'awiil1. En outre, il porte à l'arrière de sa ceinture un "attirail de dos" (pat-pik en maya classique, littéralement une "jupe arrière"), qui était une représentation de l'univers le présentant comme un lieutenant des forces cosmiques. Il est ainsi clair que le personnage figuré par ce "silex excentrique" était un roi. JMH 1 - Divinité du pouvoir politique chez les Mayas depuis le début de l'époque classique (au IVe siècle), le dieu K'awiil serait l'émule maya de Tezcatlipoca, le dieu de l'empire et de la guerre chez les Toltèques puis les Aztèques. En effet, ses attributs distinctifs sont à son front une "marque de brillance", représentant symboliquement le réfléchissement de la lumière sur une surface brillante (ainsi qu'une hache ou bien un tube) d'où émanent des flammes. Le sceptre des rois mayas était à l'effigie de cette divinité et son nom entre dans une expression verbo-nominale qui désigne la prise du pouvoir par un souverain.