Beschreibung:

Réceptacle cultuel présentant le dieu Itzamna. Il arbore les traits du dieu Chauve Souris et tient dans une de ses mains un serpent ondulant personnifiant le dieu Kukulkan. Il est vêtu avec magnificence et porte ses plus beaux ornements : une couronne à bandeau composé de plumes précieuses d'oiseaux exotiques aux mille couleurs, des tambas avec pendentif sur les oreilles, un pectoral figurant un félin stylisé sur le torse et trois amulettes en forme de fève de cacao sur le ventre (le chocolat étant la boisson sacrée des seigneurs chez les Mayas). Une ceinture autour de la taille symbolise des perles de jades avec le masque d'un dignitaire en miniature. Ses jambes sont enrichies de grelots. Son visage est dirigé avec intensité vers le ciel dont il est le maître et créateur. Terre cuite ayant conservé en partie sa magnifique polychromie d'origine Couvercle et réceptacle très légèrement cassés collés. Superbe état général de conservation Maya, état de Quiché, Guatemala, période classique 550 à 950 après JC 59 x 32 cm Une analyse de thermoluminescence réalisée par Alliance-Science-Art en 1992 sera remise à l'acquéreur. Itzamna est le dieu créateur aux multiples aspects, et le premier du panthéon maya. Son totem, tout comme Kukulkan, est le serpent et en langue maya Itzamna signifie la "maison du reptile". Dans la cosmogonie maya, le serpent est le symbole du ciel, de la terre et de l'inframonde. Itzamna est la personnification de toutes ces forces et il forme une entité unique représentant chacune d'elles. Le culte du dieu créateur est lié au pouvoir des dynasties régnantes dont il est le plus grand protecteur. A l'occasion de la nouvelle année du calendrier maya de nombreuses cérémonies lui sont dédiées et il est invoqué pour éloigner dangers et calamités. Chaque fête est l'occasion d'honorer l'un de ses aspects, comme par exemple celui du dieu Solaire, des plantes, de la médecine. Il est toujours bénéfique et à la différence des autres dieux son image n'est jamais associée à la mort ou à la guerre. A la fin de la période classique les peintures représentent Itzamna sous les traits d'un scribe. Sur les codex, il apparaît comme un seigneur doté de magnifiques attributs sacerdotaux (comme c'est le cas pour notre œuvre). Les témoignages sur la religion maya à l'époque Post-Classique décrivent Iztamna comme le premier prêtre de l'humanité et l'inventeur de l'écriture. Il n'est donc pas étonnant que les seigneurs possédant les qualités de prêtre, scribe et peintre aient fait d'Itzamna leur divinité principale et patron de leur art d'exercer et de transmettre le pouvoir.