Beschreibung:

SUPERBE SCÈNE REPRÉSENTANT UNE CÉRÉMONIE MAGICORELIGIEUSE. La base de forme discoïdale symbolise l'aire circulaire des grandes cérémonies bisannuelles ainsi que la Terre. Trois shamans musiciens dansent et jouent d'un instrument de musique. Le son de ce dernier étant destiné à éloigner les mauvais esprits et s'attirer les forces bénéfiques de la nature. Ils sont entourés par les membres initiés du clan, hommes et femmes confondus. Chacun d'eux se tient par les bras et forme ainsi une ronde ou un cercle symbolique. L'arbre au centre est agrémenté sur ses branches d'une nuée d'oiseaux modelés avec naturalisme et finesse. A sa cime, un shaman en transe, probablement sous l'effet d'un hallucinogène, appelle les forces de la nature et du cosmos à intercéder par leurs bienfaits pour le clan. Il est accompagné de deux iguanes stylisés. L'iguane est encore aujourd'hui vénéré et respecté par les indiens pour ses vertus médicinales et magiques. Cette oeuvre est sans nul doute un document exceptionnel sur la vie religieuse et le shamanisme de la région occidentale du Mexique à l'époque précolombienne. Entre 300 et 500 après JC, se développe une civilisation longtemps considérée comme archaïque et isolée. Les nouvelles études scientifiques sur ces peuples nous en donnent une vision différente. Tout laisse à penser qu'ils entretenaient des relations étroites économiques et politiques avec leurs voisins de Méso- Amérique ainsi que d'Amérique du Sud (Equateur, Colombie, Pérou). Ils entretenaient également une relation privilégiée avec la nature et étaient d'une certaine manière les précurseur de l'écologie. Leurs connaissances scientifiques, notamment astronomiques, étaient très avancées. De nombreuses céramiques à vocation cultuelle furent découvertes dans la région de Colima. C'est grâce à celles ci que nous avons une quantité d'informations précieuses pour comprendre la vie religieuse et quotidienne de cette culture attachante. Leurs productions présentent des personnages vaquant à leurs occupations: guerriers, joueurs de balle, shamans, danseurs, jeunes femmes nues, prisonniers, bossus, etc... ainsi que de nombreux animaux auxquels chaque homme du clan s'identifiait afin de transcender sa nature humaine. Bien que le Musée d'Anthropologie de Mexico conserve dans ces collections les plus belles pièces produites dans la région de Colima, d'autres musées à travers le monde et des collectionneurs privés possèdent des oeuvres digne du plus grand intérêt, comme c'est ici le cas pour notre scène cérémonielle. Cette sculpture très riche sur la plan iconographique peut être comparée à celles des collections du Musée d'Histoire et Culture, UCLA, Los Angeles, Californie, et reproduites dans l'ouvrage "Companion of the Dead", Jackie Gallagher, p59, fig. 58 ainsi que dans l'ouvrage de référence "Precolumbian Art", Hasso Von Winning, Ed. Harry N. Abrams. Inc, NY, p. 36, fig. 66 Contrairement à ces deux exemplaires, le nôtre possède la particularité d'être enrichi au centre des trois shamanes et de l'arbre que nous pouvons peut être interpréter comme l'arbre de la tradition ancestrale, ayant pour fonction de faire le lien entre le monde des esprits et celui des vivants. - Terre cuite beige, légèrement cassée, collée sur une branche et deux ou trois oiseaux, rebouchage n'excédant pas 3 à 5% de la masse globale de l'oeuvre. - Colima, Mexique, époque pré- classique finale, 300- 100 avant JC. - Dimensions: 25 x 16 x 16 cm.