Statuette Djenne aux serpents, Delta intérieur du Niger, Mali époque: Fin XIIIe - Début XVe Rapport scientifique réalisé par Madame Maurer daté du 15 mars 1983 Terre cuite à engobe clair, restauration H. 26 cm Djenné Figure whit snakes, Niger Inland Delta, Mali H. 10.2 in Provenance: - Collection privée Publication: - Terres cuites de la boucle du Niger, Djenné et alentour, Galerie Leloup, Paris, septembre 1986, n°26, p. 20 Exposition: - Terres cuites de la boucle du Niger, Djenné et alentour, Galerie Leloup, Paris, septembre 1986 Maternité, figure d'orant, effigie dévorée par la maladie, observation naturaliste ou illustration de mythes fondateurs transformant l'homme en animal, les sujets abordés par la statuaire Djenné saisissent par leur variété. Ici, le personnage agenouillé, les mains ramenées sur la tête en signe de probable accablement, les yeux exorbités, est parcouru par une myriade de serpents ondulant sur son épiderme. Les figures humaines couvertes de serpents représentaient des personnages très importants - notamment des rois, des reines ou des chefs - qui avaient le pouvoir de commander aux serpents. (...) Les uns comme les autres étaient puissants et craints. (In. Bernard de Grunne dans son ouvrage Djenné-Jeno, 1 000 ans de sculpture en terre cuite au Mali, Fonds Mercator, Bruxelles, 2014, page 47).
Statuette Djenne aux serpents, Delta intérieur du Niger, Mali époque: Fin XIIIe - Début XVe Rapport scientifique réalisé par Madame Maurer daté du 15 mars 1983 Terre cuite à engobe clair, restauration H. 26 cm Djenné Figure whit snakes, Niger Inland Delta, Mali H. 10.2 in Provenance: - Collection privée Publication: - Terres cuites de la boucle du Niger, Djenné et alentour, Galerie Leloup, Paris, septembre 1986, n°26, p. 20 Exposition: - Terres cuites de la boucle du Niger, Djenné et alentour, Galerie Leloup, Paris, septembre 1986 Maternité, figure d'orant, effigie dévorée par la maladie, observation naturaliste ou illustration de mythes fondateurs transformant l'homme en animal, les sujets abordés par la statuaire Djenné saisissent par leur variété. Ici, le personnage agenouillé, les mains ramenées sur la tête en signe de probable accablement, les yeux exorbités, est parcouru par une myriade de serpents ondulant sur son épiderme. Les figures humaines couvertes de serpents représentaient des personnages très importants - notamment des rois, des reines ou des chefs - qui avaient le pouvoir de commander aux serpents. (...) Les uns comme les autres étaient puissants et craints. (In. Bernard de Grunne dans son ouvrage Djenné-Jeno, 1 000 ans de sculpture en terre cuite au Mali, Fonds Mercator, Bruxelles, 2014, page 47).
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