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Auktionsarchiv: Los-Nr. 13

Rare proto-chaouabti (?) à corps conique

Schätzpreis
15.000 € - 20.000 €
ca. 19.461 $ - 25.948 $
Zuschlagspreis:
16.000 €
ca. 20.758 $
Auktionsarchiv: Los-Nr. 13

Rare proto-chaouabti (?) à corps conique

Schätzpreis
15.000 € - 20.000 €
ca. 19.461 $ - 25.948 $
Zuschlagspreis:
16.000 €
ca. 20.758 $
Beschreibung:

Rare proto-chaouabti (?) à corps conique, épaisse perruque tripartite laissant apparaitre de larges oreilles. Un collier en léger relief est à peine visible entre les deux pans de la perruque. Ce type de chaouabti semble être une pièce unique Albâtre légèrement rubané Egypte, Moyen Empire, 2670-2195 av. J.-C. H: 16 cm Il s'agit de statuettes faisant partie du mobilier funéraire. Elles accompagnent le défunt dans l'au-delà et ont pour fonction d'exécuter les tâches et les corvées agricoles à la place du mort. Idéalement une troupe complète comprend 401 figurines: 365 serviteurs et 36 chefs dizainiers (ou contremaîtres ceux-ci se distinguent par le port d'un pagne) et est généralement présentée rangée dans des boites ou des paniers. Ces serviteurs ont pu être réalisés en bois peint, bitumé ou plaqué d'or, en pierre noire, albâtre et même grès. Les plus courants sont ceux réalisés en faïence qui se caractérisent par leur couleur allant d'un bleu éclatant à bleu-vert plus atténué. L'absence de textes antiques relatant de leur fabrication ne semble pas avoir été un obstacle pour les égyptologues. Les techniques modernes d'analyses permettent aujourd'hui de comprendre dans son ensemble les processus de fabrication. Dès l'Ancien Empire et reprenant des techniques utilisées en Orient, les artisans mettent au point le fameux «bleu égyptien». Le terme de faïence improprement utilisé désigne une céramique siliceuse émaillée; la matière première est la silice que l'on trouve en abondance dans le sable du désert oriental et à Assouan. L'ajout de fondants (chaux et alcalis) en plus de baisser le point de fusion de la silice permet une meilleure cohésion des éléments. La couleur quant à elle provient d'oxyde de cuivre ajouté à la pâte. Les inscriptions et détails sont faits avec l'oxyde de fer. Après un temps de séchage nécessaire, la pièce est cuite en une fois à 900-950 °c. Dans un ordre chronologique apparaissent tout d'abord les chaouabtis. On les trouve ainsi dès le Moyen Empire, vers 1 800 av. J.C. dans les sépultures de la XIIe dynastie. Ce nom pourrait être issu du bois «chaouab», le perséa, qui est alors souvent utilisé pour les réaliser. Néanmoins, la production de ces statuettes prend réellement son essor au Nouvel Empire. Ils prennent la forme de la momie d'Osiris et portent les instruments aratoires. Ainsi l'on trouve la houe, l'hoyau, un sac pour ramasser les récoltes et plus rarement un moule à brique: tous utilisés dans les travaux agraires. Les rois de la XVIIIe dynastie les adoptent (Aménophis II ou encore Toutankhamon) mais leurs mains sont alors représentées vides car ils symbolisent le travail «manuel» qu'un pharaon ne peut exécuter. On les remplace alors par les insignes de la royauté telles que le flagellum (nekhekh) et le crochet (héqa). La coiffure peut également varier entre différentes formes de perruques mais aussi la représentation du némès (emblème de la royauté) ou du khepresh (casquecouronne bleue). Lorsqu'il est inscrit le chaouabti présente une colonne de texte (la formule d'offrande funéraire classique ou encore le chapitre VI du Livre des Morts), le nom et les titres du défunt. Le mot de chaouabti est remplacé par celui d'oushebti à partir de la XXIIe dynastie car le bois n'est plus utilisé. Ces statuettes inscrites ou anépigraphes, allant d'un grand naturalisme jusqu'à un schématisme extrême, sont par la variation de type et de matière, de qualité d'exécution, des indicateurs économiques et sociaux des plus intéressants. Celui de Séthi 1er que nous passons en vente montre que ce pharaon était l'un des plus dispendieux dans ce domaine.

Auktionsarchiv: Los-Nr. 13
Auktion:
Datum:
24.10.2012
Auktionshaus:
Thierry de Maigret
5 rue de Montholon
75009 Paris
Frankreich
contact@thierrydemaigret.com
+33 (0)1 4483 9520
+33 (0)1 4483 9521
Beschreibung:

Rare proto-chaouabti (?) à corps conique, épaisse perruque tripartite laissant apparaitre de larges oreilles. Un collier en léger relief est à peine visible entre les deux pans de la perruque. Ce type de chaouabti semble être une pièce unique Albâtre légèrement rubané Egypte, Moyen Empire, 2670-2195 av. J.-C. H: 16 cm Il s'agit de statuettes faisant partie du mobilier funéraire. Elles accompagnent le défunt dans l'au-delà et ont pour fonction d'exécuter les tâches et les corvées agricoles à la place du mort. Idéalement une troupe complète comprend 401 figurines: 365 serviteurs et 36 chefs dizainiers (ou contremaîtres ceux-ci se distinguent par le port d'un pagne) et est généralement présentée rangée dans des boites ou des paniers. Ces serviteurs ont pu être réalisés en bois peint, bitumé ou plaqué d'or, en pierre noire, albâtre et même grès. Les plus courants sont ceux réalisés en faïence qui se caractérisent par leur couleur allant d'un bleu éclatant à bleu-vert plus atténué. L'absence de textes antiques relatant de leur fabrication ne semble pas avoir été un obstacle pour les égyptologues. Les techniques modernes d'analyses permettent aujourd'hui de comprendre dans son ensemble les processus de fabrication. Dès l'Ancien Empire et reprenant des techniques utilisées en Orient, les artisans mettent au point le fameux «bleu égyptien». Le terme de faïence improprement utilisé désigne une céramique siliceuse émaillée; la matière première est la silice que l'on trouve en abondance dans le sable du désert oriental et à Assouan. L'ajout de fondants (chaux et alcalis) en plus de baisser le point de fusion de la silice permet une meilleure cohésion des éléments. La couleur quant à elle provient d'oxyde de cuivre ajouté à la pâte. Les inscriptions et détails sont faits avec l'oxyde de fer. Après un temps de séchage nécessaire, la pièce est cuite en une fois à 900-950 °c. Dans un ordre chronologique apparaissent tout d'abord les chaouabtis. On les trouve ainsi dès le Moyen Empire, vers 1 800 av. J.C. dans les sépultures de la XIIe dynastie. Ce nom pourrait être issu du bois «chaouab», le perséa, qui est alors souvent utilisé pour les réaliser. Néanmoins, la production de ces statuettes prend réellement son essor au Nouvel Empire. Ils prennent la forme de la momie d'Osiris et portent les instruments aratoires. Ainsi l'on trouve la houe, l'hoyau, un sac pour ramasser les récoltes et plus rarement un moule à brique: tous utilisés dans les travaux agraires. Les rois de la XVIIIe dynastie les adoptent (Aménophis II ou encore Toutankhamon) mais leurs mains sont alors représentées vides car ils symbolisent le travail «manuel» qu'un pharaon ne peut exécuter. On les remplace alors par les insignes de la royauté telles que le flagellum (nekhekh) et le crochet (héqa). La coiffure peut également varier entre différentes formes de perruques mais aussi la représentation du némès (emblème de la royauté) ou du khepresh (casquecouronne bleue). Lorsqu'il est inscrit le chaouabti présente une colonne de texte (la formule d'offrande funéraire classique ou encore le chapitre VI du Livre des Morts), le nom et les titres du défunt. Le mot de chaouabti est remplacé par celui d'oushebti à partir de la XXIIe dynastie car le bois n'est plus utilisé. Ces statuettes inscrites ou anépigraphes, allant d'un grand naturalisme jusqu'à un schématisme extrême, sont par la variation de type et de matière, de qualité d'exécution, des indicateurs économiques et sociaux des plus intéressants. Celui de Séthi 1er que nous passons en vente montre que ce pharaon était l'un des plus dispendieux dans ce domaine.

Auktionsarchiv: Los-Nr. 13
Auktion:
Datum:
24.10.2012
Auktionshaus:
Thierry de Maigret
5 rue de Montholon
75009 Paris
Frankreich
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+33 (0)1 4483 9520
+33 (0)1 4483 9521
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