MOUNIER (Jean-Joseph). De l'influence attribuée aux philosophes, aux Francs-Maçons et aux Illuminés sur la Révolution de France. Tubingen, chez J. G. Cotta, 1801. In-8, maroquin vert, double filet doré sur les coupes, dentelle intérieure, tranches dorées (Allô). Édition originale rare. Esprit supérieur qui s'élevait au dessus des partis, Mounier se devait, dans ce dernier ouvrage publié lors de son émigration, d'examiner de façon sérieuse les responsabilités dans le déclenchement de la Révolution. Les philosophes d'abord : « Quel est le sort des nations qui manquent d'hommes assez courageux pour s'élever au-dessus des opinions vulgaires, pour soumettre à leur examen les préjugés de la multitude ? ». Et d'attribuer des responsabilités à Louis XVI ou à Necker plutôt qu'à Rousseau, d'Holbach ou Voltaire. Les francs-maçons ensuite : Mounier pense que « ces associations sont plus dangereuses qu'utiles » mais ne les diabolise pas et soutient qu'ils « n'ont pas eu la plus légère influence sur la révolution ». Des illuminés d'Allemagne enfin : là encore Mounier voit des excès mais reconnaît pour plus excessive encore leur persécution. La réaction de Mounier est en réalité de refuser une interprétation purement intellectuelle des causes de la Révolution Française. Très bel exemplaire parfaitement établi par Allô. Monglond, V, 425 – Fesch, 993.
MOUNIER (Jean-Joseph). De l'influence attribuée aux philosophes, aux Francs-Maçons et aux Illuminés sur la Révolution de France. Tubingen, chez J. G. Cotta, 1801. In-8, maroquin vert, double filet doré sur les coupes, dentelle intérieure, tranches dorées (Allô). Édition originale rare. Esprit supérieur qui s'élevait au dessus des partis, Mounier se devait, dans ce dernier ouvrage publié lors de son émigration, d'examiner de façon sérieuse les responsabilités dans le déclenchement de la Révolution. Les philosophes d'abord : « Quel est le sort des nations qui manquent d'hommes assez courageux pour s'élever au-dessus des opinions vulgaires, pour soumettre à leur examen les préjugés de la multitude ? ». Et d'attribuer des responsabilités à Louis XVI ou à Necker plutôt qu'à Rousseau, d'Holbach ou Voltaire. Les francs-maçons ensuite : Mounier pense que « ces associations sont plus dangereuses qu'utiles » mais ne les diabolise pas et soutient qu'ils « n'ont pas eu la plus légère influence sur la révolution ». Des illuminés d'Allemagne enfin : là encore Mounier voit des excès mais reconnaît pour plus excessive encore leur persécution. La réaction de Mounier est en réalité de refuser une interprétation purement intellectuelle des causes de la Révolution Française. Très bel exemplaire parfaitement établi par Allô. Monglond, V, 425 – Fesch, 993.
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