Beschreibung:

Es­cue­la fla­men­ca; siglo XIX. “El rapto de Eu­ro­pa”. Ma­de­ra ta­lla­da. Pre­sen­ta sal­tos en la talla. Me­di­das: 139 x 123 cm; 125 x 110 cm (base). La del rapto de Eu­ro­pa es una de las le­yen­das más co­no­ci­das den­tro de los amo­res de Zeus. Eu­ro­pa era una mujer fe­ni­cia de Tiro, que se ha­lla­ba re­co­gien­do flo­res en la playa acom­pa­ña­da por sus damas cuan­do fue avis­ta­da por el dios. Éste, pren­da­do de ella, se trans­for­mó en un bello toro blan­co y se mez­cló con las reses del padre de la mu­cha­cha. Ella lo vio y, se­du­ci­do por su man­se­dum­bre y su be­lle­za, se montó sobre él, mo­men­to en el cual el dios dis­fra­za­do co­rrió al mar y nadó hasta la isla de Creta, lle­van­do a Eu­ro­pa sobre su lomo. Una vez allí, Zeus re­ve­ló su au­tén­ti­ca iden­ti­dad, y tras unir­se a ella la con­vir­tió en la pri­me­ra reina de la isla. Ade­más, el dios re­ga­ló a Eu­ro­pa un co­llar hecho por He­fes­to, un au­tó­ma­ta de bron­ce, un perro que nunca sol­ta­ba su presa y una ja­ba­li­na que nunca erra­ba. For­mal­men­te este re­lie­ve se ins­cri­be den­tro de la es­cue­la fla­men­ca, y sigue por tanto nor­mas clá­si­cas de las cua­les la pri­me­ra es la gran ca­li­dad téc­ni­ca. Así la talla se pre­sen­ta de un modo ri­gu­ro­so y firme, aun­que se apre­cia en la con­cep­ción un gusto por lo sun­tuo­so, tí­pi­co de la es­cue­la fla­men­ca. Bien es cier­to que la obra de­no­ta cier­to aca­de­mi­cis­mo re­fle­jo de una he­ren­cia di­rec­ta del cla­si­cis­mo, y de ahí la pre­di­lec­ción por temas como el que aquí pre­sen­ta­mos, to­ma­do de la mi­to­lo­gía, si bien cap­ta­do desde un punto de vista sen­sual y de­co­ra­ti­vo ale­ja­do de la so­lem­ni­dad del arte clá­si­co an­ti­guo. De ahí tam­bién la forma de abor­dar el tema, re­crean­do las fi­gu­ras mi­to­ló­gi­cas de un modo to­tal­men­te nuevo. No obs­tan­te, se apre­cia un ideal de be­lle­za que no parte de la reali­dad, aun­que es in­ne­ga­ble el es­tu­dio del na­tu­ral por parte del pin­tor, sino que re­sul­ta un idea­lis­mo con base en la reali­dad por su suma de ex­pe­rien­cia, es decir, una su­bli­ma­ción es­té­ti­ca que re­fle­ja una be­lle­za que tras­cien­de la reali­dad.